На этой страничке Вы можете предварительно ознакомить с книгой "Ломоносов", автором которой является А.Лебедев. Скачать книгу "Ломоносов" полностью в архиве можно перейдя по соответствующей ссылке. Другие книги А.Лебедев Вы найдёте воспользовавшись поиском книг по автору или по названию произведения. Книгу "Ломоносов" скачали в нашем Клубе Аудиокниг уже 266 раз. База произведений постоянно растет, данная книга была добавлена "Ломоносов". Надеемся это именно то, что Вы искали.

в Шпицбергена и наблюдая их в сражениях с моржами, иностранные моряки (шведы,
норвежцы, шотландцы) приходили в «содрогательное удивление» от их проворства и
смелости.
     В течение нескольких веков за заслоном дремучих лесов и болот жизнь поморов
развивалась самобытно. Север был избавлен от княжеских усобиц (крупное
землевладение здесь сосредоточивалось в руках монастырей), от
татаромонгольского порабощения.
     Однако географическая удаленность Поморья от центра не привела к его
изоляции. Здесь укрывались от бояр и помещиков беглые крестьяне, в большинстве
своем люди хваткие, с хозяйственной жилкой, не хотевшие мириться с усилением
крепостничества. Сюда в период религиозных брожений стекались сторонники старой
веры.
     Глубокая, коренная связь поморов с общерусской культурой особенно ощущается
при обращении к северному фольклору. Поморские «старины» (так называли здесь
былины) рассказывали о тех же героях, что и в центральной России: о Владимире
Киевском, Илье Муромце, Добрыне... Былинные мотивы вдохновляли архангельских и
холмогорских мастеров, резавших украшения из моржовой кости. Вместе с тем поморы
посвоему перерабатывали и дополняли классические былинные сюжеты, наделяя
образы богатырей качествами, понятными и близкими именно жителям Севера:
     
     Ишше мастёр был Добрынюшка нырком ходить,
     Он нырком мастер ходить да посёмужьи.
     
     Большое значение в культурной жизни Севера имели монастыри, в стенах
которых собирались здешние образованные люди и куда шли и молодые, жаждавшие
познаний. Многие служители православной церкви отличались склонностью к тому,
что можно назвать языком нашего времени научнотехническими изысканиями. Так,
например, живший в XVI веке игумен Соловецкого монастыря Филипп Колычев оставил
после себя архив с подробными описаниями своих изобретений. Под его руководством
в монастыре было широко налажено кирпичное дело, построены мельницы, к которым
посредством многочисленных рвов подводилась вода из 52 озер. Филипп