На этой страничке Вы можете предварительно ознакомить с книгой "Психология Внимания", автором которой является Гиппенрейтер Юлия Борисовна (ред. Скачать книгу "Психология Внимания" полностью в архиве можно перейдя по соответствующей ссылке. Другие книги Гиппенрейтер Юлия Борисовна (ред Вы найдёте воспользовавшись поиском книг по автору или по названию произведения. Книгу "Психология Внимания" скачали в нашем Клубе Аудиокниг уже 385 раз. База произведений постоянно растет, данная книга была добавлена "Психология Внимания". Надеемся это именно то, что Вы искали.

.
Теперь, быть может, ясно, почему для определения области душевной жизни мы 
избрали такие редкие "ненормальные" состояния сознания: в этих ненормальных 
состояниях, когда душевная жизнь выходит из своих обычных берегов и заливает все

поле нашего сознания, она яснее предстоит нам в своей собственной сущности, чем 
там, где она трудно определимым образом ограничена со всех сторон чем-то иным, 
чем она сама, и протекает на почве этого иного. Раз уловив в этом необычном, 
гипертрофированном состоянии внутреннее содержание этой своеобразной стихии, мы 
потом уже легко замечаем ее присутствие и там, где она стеснена и отодвинута на 
задний план иными, более оформленными и знакомыми нам элементами бытия. Ибо 
нетрудно подметить, что и там, где мы совсем не погружены в нашу душевную жизнь,

а заняты гораздо более разумными и трезвыми вещами, она продолжает 
присутствовать. Мы грезим постоянно и наяву, и не только когда мы покорно и 
безвольно отдаемся грезам, но и когда гоним их от себя или совсем не замечаем; и

точно так же бурные, волнующиеся силы нашей душевной жизни часто грозно плещутся

у своих берегов и тогда, когда их ропот еще
10
11
не перешел в открытый мятеж или когда этот мятеж, едва начавшись, подавляется 
нами. Пусть наше внимание всецело и упорно сосредоточено на каком-либо предмете 
- будет ли то что-либо конкретно предстоящее нашему взору или теоретический 
вопрос, который мы хотим разрешить, или практическое дело, выполнение которого 
мы обдумываем. Но как бы ни было напряжено наше внимание, оно не может быть 
постоянным: оно ритмически усиливается и ослабляется и имеет также от времени до

времени более или менее длительные перерывы. Эти ослабления и перерывы суть 
моменты, когда нас заливают волны знакомой нам душевной жизни, когда вместо 
определенного предметного мира на сцену опять выступает хаос колеблющихся, 
неоформленных, сменяющихся образов и настроений; но и вне этих промежутков этот 
хаос, стесненный и задержанны