Написанная шестнадцать веков назад, книга относится не только к выдающимся произведениям в области богословия человеческой души, но и к величайшим сокровищам мировой литературы. Широко известны слова Блаженного Августина, которые он обратил к Богу в начале своей «Исповеди»: «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе». И хотя в своей «Исповеди» Блаженный Августин раскрывает свой личный путь к Богу, общечеловеческое значение этой книги гораздо шире - она для всех тех, кто в многоскорбном мире ищет Бога и не может найти Его. Она для тех, кто считает себя человеком, которому нужен нравственный духовный идеал, и кто желает его найти.
Говоря о блаженном Августине Аврелие, нельзя не начать с рассказа о его матери - блаженной Монике. Поскольку именно её молитвами и зверонравный муж, и распутный сын, обратились ко Христу, и некогда бесплодная смоковница принесла дивные плоды.
Родилась Моника в 332 году в городе Тагасте в Африке. По происхождению своему она принадлежала к доброму христианскому семейству и получила истинно христианское воспитание. Родители Моники дали согласие на брак, который по ее внутреннему устроению был ею незаслужен. Монике было 22 года, а ее муж был вдвое старше. Патрикий был язычник и обладал очень жестоким нравом. Среди африканского общества было неудивительным грубое обращение с женами, но, узнав о том, что Монике суждено стать женой Патрикия, все ужаснулись. К тому же она должна была жить среди иноверной семьи, вместе со свекровью, которая во многом походила на своего сына. Она была женщина надменная, жестокая, своенравная, питавшая при этом к Монике ревность свекрови. Живя с мужем, Моника видела пороки и неверность мужа, но не заводила с ним о том и речи, чтобы не возбудить взаимной вражды, а проливала горькие слезы в его отсутствие. Муж ее, несмотря на свое расположение к ней, был вспыльчив и раздражителен. Зная это, она умела не противоречить ему ни делом, ни словом. Напротив, в минуты гнева она поступала с тем же кротким молчанием, смирением и сдержанностью истинной любви. Да и что можно говорить человеку, когда он вне себя от гнева?
Она советовала всем своим подругам избирать тот же путь кротости, молчаливого терпения и самоотвержения. Когда к ней приходили подруги с жалобами, она говорила: "Любезные подруги, вы сами виноваты, что терпите большие оскорбления от своих мужей. Вы на каждое оскорбительное слово отвечаете с досадой и взаимным оскорблением и тем больше их огорчаете. А я, когда вижу, что муж мой сердит, молчу и только молюсь Богу, чтобы возвратилась тишина в его сердце".
Семнадцать лет уже жила Моника с Патрикием, ежедневно трудясь над обращением своего мужа. Умолкнувшие страсти позволили Патрикию яснее увидеть ничтожность идолов и вернее оценить истинную веру в Спасителя. Таинство крещения, к которому Патрикий готовился заранее, произвело на него самое целебное действие. Вскоре он мирно отошел к Господу. Но другая боль разрывала сердце матери. Ее сын Августин не только предавался страстям: греховная тьма заполоняла его разум и сердце, удалившись от добродетели, потеряв нравственное чувство, он потерял и веру. Блаженный Августин сам написал о страданиях своей матери так: "Она плакала надо мной более, чем когда-либо матери плакали над могилами детей\".
Когда блаженный Августин пишет о своем обращении к Богу, встает картина взрослого человека, считающего себя необыкновенно умным и свободным, на самом деле горько, по-детски, рыдающего на коленях перед своей матерью. Он прибыл в Медиалан, пытаясь овладеть вершинами риторики и встретившись с великим проповедником Амвросием Медиаланским, постепенно начал менять свои взгляды.
И вдруг в одну ночь в этом человеке произошла буря, разразившаяся потоком слез. Он рыдал в саду, на земле, потом прибежал в дом, открыл книгу апостола Павла и прочитал: "Будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям, ни пьянству, ни сладострастию, ни распутству, ни ссорам, ни зависти. Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечение о плоти не превращайте в похоть". Августин плакал, прижимая свою мать к сердцу и смотря на нее взглядом, в котором изливалась вся его благодарная душа. О своей благодарности за слезы своей матери он будет писать: "Я обязан тем, что я есть, моей матери, ее молитвам, ее достоинствам".
После крещения блаженного Августина блаженная Моника прожила несколько месяцев. Из Европы мать и сын решили вернуться в Африку, но на пути она заболела. Она сказала ему, что не знает, что ей делать здесь и для чего оставаться. Одно было, чего она желала — это дождаться, когда увидит его христианином. "И послал мне Бог больше радости, — сказала она. — Вижу тебя верным рабом Божиим, не брегущим о счастии земном".
. |