На этой страничке Вы можете предварительно ознакомить с книгой "История философии: запад, Россия, восток - книга 1.", автором которой является . Скачать книгу "История философии: запад, Россия, восток - книга 1." полностью в архиве можно перейдя по соответствующей ссылке. Другие книги Вы найдёте воспользовавшись поиском книг по автору или по названию произведения. Книгу "История философии: запад, Россия, восток - книга 1." скачали в нашем Клубе Аудиокниг уже 876 раз. База произведений постоянно растет, данная книга была добавлена "История философии: запад, Россия, восток - книга 1.". Надеемся это именно то, что Вы искали.

и обозначения и гром-
кие имена, что культура уже признала их в качестве высочайших точек
своего развития. Однако для полноты историко-философских анализа
и информации в учебнике иногда вводятся в круг рассмотрения второ-
степенные и третьестепенные фигуры, что, кстати, означает, что и они
внесли в историю философии оригинальный вклад. Но было бы по
меньшей мере неразумно ожидать и требовать, чтобы в учебнике ограни-
ченного объема оказались представленными все регионы и страны, все
средние и мелкие фигуры. Если бы мы пошли по этому пути, пришлось
бы делать не учебник, а словарь, в котором требуется написать обо
всем понемногу. Мы же предпочли сосредоточиться на главном, самом
значительном и стремились осветить это главное более основательно.

Рассмотрение важнейших феноменов истории философской мысли
как процесса ведется в данном учебнике так, что внимание уделено и
главным проблемам философии соответствующих региона и периода,
и основным направлениям, школам, течениям, и центральным кате-
гориям, понятиям, и великим выдающимся личностям, в творчестве
которых история философии как раз и воплощается вполне реально и
конкретно. Путь анализа в каждой из крупных частей и каждом из
разделов был избран такой: сначала давалась краткая характеристика
хода истории, хронологических рамок, социально-исторического и куль-
турного контекста возникновения и развития соответствующего фор-
мообразования философии; затем анализировались главные проблемы,
вплетенные в анализ мира природы, человека, общества, культуры,
самой философии. При этом изменения в понимании природы и
функций философии иногда выдвигались на первый план, ибо без
этого нельзя было понять специфику подхода к онтологическим, т.е.
относящимся к миру, бытию, гносеологическим, т.е. относящимся к
познанию, сознанию и знанию, антропологическим, т.е. относящимся
к человеку, этическим, эстетическим, социально-философским и
другим проблемам обширного философского проблемного комплекса.
Одн