На этой страничке Вы можете предварительно ознакомить с книгой "Размышления о гильотине", автором которой является Камю Альберт. Скачать книгу "Размышления о гильотине" полностью в архиве можно перейдя по соответствующей ссылке. Другие книги Камю Альберт Вы найдёте воспользовавшись поиском книг по автору или по названию произведения. Книгу "Размышления о гильотине" скачали в нашем Клубе Аудиокниг уже 109 раз. База произведений постоянно растет, данная книга была добавлена "Размышления о гильотине". Надеемся это именно то, что Вы искали.

ного,  чем  раковая
опухоль, -- наказания, увенчанного риторическими цветочками? Уж
во всяком случае не на тех, что слывут порядочными  людьми  (и,
конечно же, таковыми  являются),  поскольку  в  час  казни,  не
возвещенной им  заранее,  они  спят  сном  праведников,  в  час
поспешного  погребения  уписывают  бутерброды  и    узнают    о
свершившемся правосудии только из слащавых газетных  сообщений,
которые растают в их памяти, как сахар.  И  однако  именно  эти
кроткие создания поставляют наибольший процент убийц. Многие из
этих порядочных людей не подозревают, что они --  потенциальные
преступники.  По мнению одного судьи,  подавляющее  большинство
душегубов, с которыми  ему  довелось  сталкиваться,  утром,  во
время бритья, даже не предполагали,  что  вечером  посягнут  на
человеческую  жизнь.  Значит,  в  целях  острастки    и    ради
общественной безопасности следовало бы не накладывать  грим  на
лицо казненного, а сунуть его отрубленную голову прямо  в  лицо
всем обывателям, мирно бреющимся по утрам.
     Но  ничего  подобного  нет  и  в    помине.    Государство
представляет казни в  розовом  свете  и  замалчивает  тексты  и
свидетельства вроде тех, что приведены выше.  Стало  быть,  оно
само не верит в назидательную ценность смертной казни, а если и
верит, то разве что по привычке и  лености  мысли.  Преступника
убивают потому, что так делалось  столетиями,  да  и  сами  эти
убийства совершаются в той  форме,  что  установилась  в  конце
XVIII века.  В силу  своей  косности  мы  повторяем  аргументы,
бывшие в ходу столетия назад, обессмысливая их мерами,  которые
стали необходимыми с ростом общественной  чувствительности.  Мы
прибегаем к закону, который уже не способны осмыслить,  и  наши
смертники становятся жертвами вызубренных наизусть параграфов и
гибнут во имя теории, в  которую  давно  не  верят  их  палачи.
Верили бы --  у  них  сжималось  бы  сердце.  Что  же  касается
гласности, то она, и впрямь  пробуждая  кровожадны